近年来，古风热潮在风行文化中的影响力持续低回头。古风电视剧在荧屏上的占比更加低，古典诗词类的电视节目甚广热门，中国传统文化正在获得普遍的推崇。民族兴起是整个国家的梦想，而构建民族兴起，传统文化的重返将充分发挥核心的起到。
十分值得注意的是，这次古风文化重返的主力群体，既不是中老年群体也不是代表社会话语权的精英阶层，而是我们的新一代青年及青少年群体。风行文化是归属于青少年的，这一点毋庸置疑，而青少年又意味著国家的未来。传统文化的重返，未来可期。
通过风行文化，让更加多的人需要感觉并体验中国传统文化的魅力，这是一件很好的事情。但是我们也要认清，古典诗词、传统戏剧音乐，在它们的兴盛时期就归属于风行文化，在今天需要再度转入到风行文化的范畴，核心的驱动来自于审美价值。审美是很无非很最重要的，但并不是全部。
像中医文化，它没审美的“糖霜”，但它在我们传统文化中的价值和意义，不言而喻。任何一个文化体系，都包括着审美功能、实用功能、哲学功能、宗教功能，我们传统的中医文化，在几千年的历史长河中除了救死扶伤的实用功能之外，更加支撑着整个东方世界独特的哲学体系。
中国的传统医学体系，构筑了原始的世界观系统，它对人体、人与自然的关系、生命现象的本质，都有独有的说明。它与西方的解剖学医学看起来几乎有所不同，但又具有内在的一致性。
可以说道，中医是用最基础的方法论，构筑了最先进设备的世界观。就比如排便。西方医学对排便的定义，还逗留在肋间肌运动的水平，但中医早已将排便解读为内排便和外排便两个过程。所谓的外排便，就是西方医学定义的排便，是人体摄取氧气的过程；而内排便，则是氧气在人体内发挥作用的过程，是物质与能量切换的过程。
内在排便，用中医的术语谓之“气”，是一种生命最本质的能量。这个“气”，要求了生命的活力、生命的状态、自我的体验。似乎，中医对与排便的解读，更为深刻印象也更为本质。任何文化的普及与风行，都必须审美的“糖霜”，有了审美感觉，才具备大众拒绝接受的基础。
当我们看见古典的诗词歌赋、汉唐服饰新的回头返年轻一代的视野，并渐渐被拒绝接受的时候，在伤心之余，也为像中医文化这样缺少“糖霜”外衣的传统文化精华，而额感觉忧虑。科研院所的希望，当然让人肃然起敬，系统化的科学研究是中医需要持续发展的最重要确保。就像贼呦呦女士凭借青蒿素取得了诺贝尔医学奖，这是民族幸事，虽然关于青蒿素否依然归属于中医药存在争议。
可是，要让中药文化确实参予到民众生活中，除了它需要之后充分发挥治病救人的实用价值之外，还应当在大众基础的风行文化中发挥作用。怎么才能给传统的中医药文化穿着上“糖衣”，这就必须更好的中医药品牌作出希望了。在商品社会里，品牌具备最重要的社会话语权。如果历数改革开放以来的社会流行语，我们难于找到有意思的广告口号一定占到比很高。
商业广告最需要影响公众的理解，如果中医药品牌都需要对传统中医药文化加以注目、加以关爱，坚信不会让社会大众对我们传统文化的精髓，中医药文化需要创建加深的理解，加深的尊重。从转入内地市场以来，念慈菴枇杷膏的广告，仍然用典雅、深远影响、大自然的视觉意境，演绎中医药文化的大形象。从早期的对歌篇到近期的排便篇，都需要找到品牌传达的脉络：用中医文化理解排便这一生命现象。二十几年的时间，念慈菴枇杷膏早已沦为了呼吸道用药的领导品牌。
用地道的中医语言来传达产品，用优质产品来建设中医药文化的大形象。一手捉产品形象建设，一手为传统中医文化倾听，念慈菴这个品牌有一点点拜。
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